Какво е общото между тези трите?
Чували ли сте за бог-лечител на Гърция, наречен Асклепий или Аскулап? Той беше син на Аполон, но божественото му потекло не го остави жив, след като стана твърде добър в занаята си, лишавайки боговете на Подземния свят от техните обитатели.
Наред с митологията за полубогове, връщащи мъртвите към живот, и кентавър, който учи поколения герои как да се грижат за своето бъдеще, битки или рани, причинени от мисии, имаше гръцки мислители и наблюдатели, които доразвиха занаята на изцелението до това, което вероятно бихме помислили научни нива.
Древна Гърция се смята за родината на рационалната медицина и Хипократовата клетва , но това не означава, че са отхвърлили всички форми на религиозно лечение. Алтернативната и научната медицина са съществували едновременно в древния свят, както и днес. Литкенс казва, че лечебните култове са се развили по времето на зараждането на светската медицина и лекарите са принасяли жертви на бога на лекуването Асклепий. Имаше, разбира се, магьосници, шарлатани и знахари, както и акушерки. Основните раздели, според GMA Grube, са били храмовата медицина, медицината, свързана с физическото възпитание, и медицината на медицинските училища.
Медицински училища
Двете най-важни медицински училища са тези на Кос (Кос) и Книдос (Книдос). Кос и Книдос са в Мала Азия, където е имало контакт с Азия и Египет, както и с Гърция. Практикуващите от двете школи не вярваха, че болестта е свързана със свръхестественото. Лечението е холистично, включващо диета и упражнения. Типичните лекари са били пътуващи занаятчии, въпреки че някои лекари са станали държавни лекари ( archiatros poleos ) или прикрепени към домакинство. Те практикуваха рационална медицина, вместо да правят изводи от философската теория.
Храмова медицина
Двете основни лечебни светилища се намират в Кос (отново; не забравяйте, че религиозната и светската медицина не се изключват взаимно) и родното място на Асклепий, Епидавро (датиращо от края на 6 век). След жертвоприношението лечението включваше инкубация, което означаваше, че пациентът заспи. След като се събуди, той или ще бъде излекуван, или ще получи божествена инструкция в съня, който ще бъде разтълкуван от опитни свещеници.
Физкултурен салон
Гимнастическото лечение, базирано на опита, разчита главно на атлетично обучение и хигиена ( mens sana in corpore sano ). Хенри казва, че обучителите са били като химици (дрогери/фармацевти) за есклепийските свещеници. Персоналът на гимназията прилагаше клизми, пускаше кръв, превързваше рани и язви и лекуваше фрактури. Софистът Херодик се нарича баща на гимнастическата медицина. Може да е учил Хипократ.
Източници
- "Гръцката медицина и гръцкият гений", GMA Grube, Phoenix , Vol. 8, № 4 (зима, 1954), стр. 123-135
- „Здраве, икономика и древногръцка медицина“,
Карл Хампус Литкенс,
януари 2011 г. - „Лекции по историята на медицината (заключени)“, Александър Хенри, The British Medical Journal , том. 1, № 172 (14 април 1860), стр. 282-284